摘要：
我想问一下,农历的三月初三有什么含义?农历的三月初三是传统的上巳节.上巳节是祓禊的日子,即春浴日,祓即祓除疾病,清洁身心,禊为修整、净身.上巳节是汉族传统节日,又称女儿节.三月三上... 我想问一下,农历的三月初三有什么含义?
农历的三月初三是传统的上巳节.上巳节是祓禊的日子,即春浴日,祓即祓除疾病,清洁身心,禊为修整、净身.上巳节是汉族传统节日,又称女儿节.三月三上巳节与九月九重阳节相对应,《西京杂记》称:"三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高."一个在暮春,一个在暮秋,踏青和辞青也随之进入215.此外,这天才是中国传统上真正无愧的情人节,而非七夕.在民间,今天有吃地菜煮鸡蛋的习俗.
在上巳节中有一种奇特的风俗,即"会男女".这种节日中的野合,由来已久,本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚,后来也有残存,如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图.后来的记载也多见此俗.在中国少数民族地区有不少会男女的风俗,如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等.踏青也是此类遗风.江苏武进地区在初三游南山,民谣73:"三月三,穿件单布衫;大蒜炒马兰,吃了游南山."
每年农历的三月初三是什么日子??
三月三,荠菜煮鸡蛋
第一个故事是每年农历三月初三,是汉人迎接祖先灵魂的日子,用吃鸡蛋的方式悼念祖先,并希望沾点灵气.
第二个故事是讲在壮族三月三歌墟中男女青年的交际习俗:碰彩蛋.彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物.小伙子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰,如果有急就让小伙子碰.蛋碰裂后两人共吃彩蛋,这就播下了爱情的种子.
还有人说三月三,是个古老的节日,是从春秋战国时期的"上已节"演变而来的.那时这个节没有固定的日子,一般在三月上旬."已"是地支中的干位.过去纪年纪月纪日用六十花甲,即以天干"甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十字与地支"子丑寅卯辰己午未申酉戍亥"十二字轮番搭配,以数学组合方式组成六十个组合形式来记日记年."上己"就是三月中第一个出现"己"的日子,因此叫"上己".过去,在这一天,人们要到野外郊游踏青.青年男女在这一天得到了彻底的解放,可以不受礼教约束,自由交往. 到秦时,"上己节"的活动被正式定在三月初三这一天.这天,人们在郊外水滨荡秋千,放风筝,观风景,青年男女对歌抒怀,各行其乐.到唐代,这种风气还一直流传着,甚至连皇家戒备森严的宫廷也敞开了大门,让嫔妃宫女到郊外欢度一日.诗圣杜甫描写玄宗宠妃杨玉环及其姐妹到长安城外郊游时就写到:"三月三日天气新,长安水边多丽人." 三月三这个节日发展到后来,在人们的生活中渐渐淡下去了,即使某些仍保留着这一风俗的地方,内容也发生了较大的变化,逐渐成了一个休息、游乐和集市贸易活动的节日.但在我们这里,没有旅游、休息的说法,我们吃个"煮鸡蛋"就算是过三月三了.
农历3月初三是什么节
中国的情人节有两个:一个是农历的三月三;一个是农历的七月七.
农历三月三的情人节:三月三的情人节由来已久.有诗为证,李白诗云:"啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝."这里的年年柳色,即指农历三月三的情人节.透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的艳阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界?!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:"垂柳无端馈赠别".由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式.老百姓将多情人的浮148做寻花问柳,即源于此.今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽.另外,在一些少数民族中间,至今还保留着三月三赛歌会的习俗.云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林深处,这场面和57国家的情人节仅有着异曲同工之妙.
农历七月七的情人节:这是一个人神相爱的故事,据传王母娘娘的女儿织女爱上了人间的牛郎,并生下一对儿女.农历七月七这一天,王母来到人间要拆散牛郎和织女这对情人,她将织女带到了天上.牛郎在好心的老牛的帮助下（神牛临死时将皮赠给牛郎）用箩筐挑着一对儿女也追到了天上.眼看一对有情人就要聚首,王母拔出一个金簪,在天上划出一道天河,把牛郎和织女隔在了两边,并许下诺言,每年的七月初七才准牛郎和织女相会一次.从此后每年七月初七这一天,喜鹊便当起了传递信息牵线搭桥的重任——它们首位衔接在天上搭起了天桥.我国新疆等地的少数民族的青年男女每到这一天,成双结对来到葡萄架下,据说还能听到牛郎和织女的悄悄话.不过我们不要忘记了为牛郎织女办好事的喜鹊,就因为搭天桥每年的七月初七它们就从人间神秘的失去了踪影.等你再次见到它们的时候,它们头上的毛已经全没了.有人说是天火烧得,有人说是相互衔掉的,总之毛是没了,不信你瞧去!
中国的情人节,虽无任何人去为它立法,但天上人间,真可让你一生爱个够!天上有两颗爱星,地上有一对情人.中国有两个情人节,外国有一个情人节,究竟是那个情人节好,还是由情人们去挑选吧.
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......
情人节这样节日只应该是在春天.春天,万物萌动,青春勃发,身上阳气上升,空气中弥漫着荷尔蒙的气味,这个时候男女之间容易发生感情.而七夕的时候,七月流火,阳气盛极而衰,快要到分手的时候了,还情人什么啊.
所以,在实质上程序上7月初7都不能是情人节.
那么中国有情人节吗?有的.是在3月初3.
大家知道,三月三是苗族的情人节,这一天苗族姑娘穿着盛装,来到一个固定的地方展示她们的美丽.小伙子们也等着这一天,他们有机会认识很多姑娘,和她们对歌,如果相互喜欢的话,马上就可以拉回家去.所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的.
这一天不但是苗族的歌会,彝族壮族等少数民族也有这样的节日."记得那年三月三,风筝飞满天".这是很老的一首歌,大概是说哥哥姐姐们在这一天谈恋爱去了,而小孩子也没闲着,这一天也是他们的节日,他们的活动是放风筝.
其实三月三是汉文化圈内的节日,只是汉族人经历动荡又喜欢赶时髦,这一传统逐渐丢失了,反而在少数民族中得以保存.《周礼·地官·媒氏》中说:"仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁.在一天,是男女们相会的时候,在这一天,没有经
农历3月初三是什么节 中国的情人节有两个:一个是农历的三月三;一个是农历的七月七. 农历三月三的情人节:三月三的情人节由来已久.有诗为证,李白诗云:"啸声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝."这里的年年柳色,即指农历三月三的情人节.透过这首诗,我们看到中国的情人节是多么的浪漫:一对有情人在春和景明的艳阳天,漫步灞上,折柳相赠,啸声不断,何等境界?!不仅如此,我国在很久很久以前,亲人相别,友人相离都有折柳相赠的习惯,也有诗为证:"垂柳无端馈赠别".由此可见,情即为柳,柳即为情以成定式.老百姓将多情人的浮148做寻花问柳,即源于此.今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面,但是却有着无数的情诗和情歌,足以让我们享用不尽.另外,在一些少数民族中间,至今还保留着三月三赛歌会的习俗.云南的少数民族,在农历三月三这一天,许许多多的靓男少女成群结队对歌定情,互赠信物,幽会密林深处,这场面和57国家的情人节仅有着异曲同工之妙. 农历七月七的情人节:这是一个人神相爱的故事,据传王母娘娘的女儿织女爱上了人间的牛郎,并生下一对儿女.农历七月七这一天,王母来到人间要拆散牛郎和织女这对情人,她将织女带到了天上.牛郎在好心的老牛的帮助下（神牛临死时将皮赠给牛郎）用箩筐挑着一对儿女也追到了天上.眼看一对有情人就要聚首,王母拔出一个金簪,在天上划出一道天河,把牛郎和织女隔在了两边,并许下诺言,每年的七月初七才准牛郎和织女相会一次.从此后每年七月初七这一天,喜鹊便当起了传递信息牵线搭桥的重任——它们首位衔接在天上搭起了天桥.我国新疆等地的少数民族的青年男女每到这一天,成双结对来到葡萄架下,据说还能听到牛郎和织女的悄悄话.不过我们不要忘记了为牛郎织女办好事的喜鹊,就因为搭天桥每年的七月初七它们就从人间神秘的失去了踪影.等你再次见到它们的时候,它们头上的毛已经全没了.有人说是天火烧得,有人说是相互衔掉的,总之毛是没了,不信你瞧去! 中国的情人节,虽无任何人去为它立法,但天上人间,真可让你一生爱个够!天上有两颗爱星,地上有一对情人.中国有两个情人节,外国有一个情人节,究竟是那个情人节好,还是由情人们去挑选吧. -------------------------------------------------------------------------------------------------- ...... 情人节这样节日只应该是在春天.春天,万物萌动,青春勃发,身上阳气上升,空气中弥漫着荷尔蒙的气味,这个时候男女之间容易发生感情.而七夕的时候,七月流火,阳气盛极而衰,快要到分手的时候了,还情人什么啊. 所以,在实质上程序上7月初7都不能是情人节. 那么中国有情人节吗?有的.是在3月初3. 大家知道,三月三是苗族的情人节,这一天苗族姑娘穿着盛装,来到一个固定的地方展示她们的美丽.小伙子们也等着这一天,他们有机会认识很多姑娘,和她们对歌,如果相互喜欢的话,马上就可以拉回家去.所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的. 这一天不但是苗族的歌会,彝族壮族等少数民族也有这样的节日."记得那年三月三,风筝飞满天".这是很老的一首歌,大概是说哥哥姐姐们在这一天谈恋爱去了,而小孩子也没闲着,这一天也是他们的节日,他们的活动是放风筝. 其实三月三是汉文化圈内的节日,只是汉族人经历动荡又喜欢赶时髦,这一传统逐渐丢失了,反而在少数民族中得以保存.《周礼·地官·媒氏》中说:"仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁.在一天,是男女们相会的时候,在这一天,没有经
过"六礼"而婚娶的,也是允许的.据考证这一天就是三月初三. 这一风俗在什么时候中断的我不知道,大概学者是可以考证出来的.但三月初三外出踏青相会恋爱的习俗是保留下来的,到了唐代还有,杜甫有诗云:"三月三日天气新,长安水边多丽人." 在唐代,三月三日长安城里上至君王将相,下至平民百性,纷纷在曲江一带游玩,游人众多,热闹非凡.吊带美女出来了,情人还没有?在这首《丽人行》中,暧昧,香艳,情人等也是应有尽有. 三月三是一个古老的节日,叫做"上巳节",在上古时代这是一个很重要的节日,人们在这一天邀约到江河之滨,男男女女穿上新缝制的春装,倾城而出,或到山谷采摘兰草,或到水边嬉戏洗浴,或到郊野宴饮行乐,认为这样可以祓除不祥.《诗经·郑风·溱洧》有诗云:"唯溱与洧,方洹洹兮,唯士与女,方秉兰兮."说的也是这一天. 《论语·先进》中说:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.说的大概也是这一天. 古代男女见面机会不多,踏青春游是个好机会,而三月三正式"法定"的春游相会的日子."去年今日次门中,人面桃花相映红"是不是也使这一天呢? 而这一天,神话传说也是有的,那就是伏羲和女娲,据说他们在这一天相会交尾,现在的一些地方还有在这一天祭祀伏羲女娲的习俗.他们两个可是我们中国人的始祖,比牛郎织女典型多了. 于是,三月三比七月七更有资格是中国的情人节. -------------------------------------------------------------------------------------------------- 三月三苗族情人节 三月,是鲜花盛开的时节;三月,是农人播种的时节,如今的三月,已成为一个黛粉红脂的姑娘.选择这样的时节来过节,选择这样的时节来喜庆,选择这样的时节来欢乐,多么富有诗情画意!多么懂得生活的 民族呀! 在湘西泸溪、古丈、吉首苗寨边界良家潭乡,三月三,天空明净无云,太阳柔和而温暖,鸟儿的欢叫声与小溪淙淙流淌声交织在一起,组成了一支美妙的春的乐章,使人犹如走进梦幻一般.当山地边飞来一阵阵动情的歌声时,我方从梦中惊醒,蓦然回首,从公路上、田埂上、山腰上`来了一群群穿着盛装的男男女女,年轻的后生嘴衔木叶边走边吹,漂亮的姑娘打着花伞边走边唱...... 苗家姑娘来到歌场边,往往都由她们的阿婆给穿戴银饰花环后才上场.因为一年一度的对歌节,不但是喜庆春耕播种,也是苗家青年男女寻觅心上人的大好时机,所以,对歌不光是吹木叶,跳跳团圆舞,它也有着美妙欢乐有人生哩. 在那皎洁的月光下,苗家男女我一群我一伙,自由自在的对唱情歌.我走进情歌绵绵的对唱场,不时看见有几个苗家后生在邀一个美丽103的姑娘对歌,而那姑娘只是微微地一笑,却闭口不唱,她在暗自从周围物色对手,姑娘瞄准一个后生对唱后,没被选中的对唱的后生便自动退出,另找对象求歌去了.那些悦耳动情的歌声搅动了我的心,仿佛喝了一碗醇香有包谷烧,心都醉了. 在这欢乐的节日里,我不由得想起了它们的过去,这是一个付出 了血的代价而换来的节日. 相传,在那刀耕火种的时候,在湘西泸溪、古丈、吉首苗寨边界有一片茂密的森林,有黑乎乎的肥沃土地,就有春华秋实.边界的苗族群众为争夺这块"肥肉"而磨刀霍霍,流血伤亡.这种历史延续很久很久,苗族人民最终觉醒了,苗家兄弟不能自相残杀......经过各地头人谈判,达成协议,决定每年古历三月三在梁家潭苗寨的那块台地上举行歌会,庆祝苗族兄弟的大团结. 随着岁月的流逝,歌会的内容逐渐丰富,每年到了这一天,苗家边界村村寨寨的青年男女穿着新装,来到这块可容几千人的台地,用对歌的形式选择合意的对象,树荫下,草丛里,双双对对倾吐爱情,畅谈理想...... 多么甜蜜的歌会,幸福的苗乡啊!野蛮的时代已经一去不复返了.特别是改革开放的今天,苗家的生活就像那芝麻开花节节高,苗家的姑娘后生们,吹木叶赛歌对歌更是来劲了. 那动情的歌声如脚下的小溪在我心中流淌,悠扬的木叶声启开了我的心扉......
