摘要：
怎样占卜每天命运?(这些都是长用的+中外的哦!)1,梦占.古人相信梦能占卜吉凶.2,筮占.以周易为基础,使用筮草作为占卜工具.3,铜钱演卦.同样以易经为基础,使用铜钱为工具.4,占... 怎样占卜每天命运?
(这些都是长用的+中外的哦!)
1,梦占.古人相信梦能占卜吉凶.
2,筮占.以周易为基础,使用筮草作为占卜工具.
3,铜钱演卦.同样以易经为基础,使用铜钱为工具.
4,占星.来自西方的占卜,最流行.
5,面占.以面色占卜,江湖骗子多用.
6,掌纹占卜.和面占相似.
7,生辰占卜.是指用生辰八字作为占卜依据.
8,字占.用拆字等方法进行占卜.
9,签占.用抽签的中上下以及号码来占卜,寺庙多见.
10,姓名占卜.以五行,生辰八字为基础,断定一个人的祸浮荣辱.
11,茶叶占卜.以竖起的茶梗为吉利,日本流行.
12,咖啡渣占卜.以喝完的咖啡的形状进行占卜,产于英国.
13,旗帜占卜.战营中旗帜被风吹倒,则不利行军,多见于战场.
14,龟甲占.以龟甲的纹路判断吉凶,产于商代.
15, 扶乩占卜.指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓"通达神明",将神明之讯息写在沙盘上.
16,符瑞.根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等.
17,音律.利用声音等的表现来预测或说明人间事务.
18,童谣.汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例,一般被归入谶纬中的谶言一类.
19,占气.利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少.
20,字母占卜
21,撒盐占卜
22,骰子占卜
23,《圣经》占卜
24,蜡形占卜
25,泥土占卜
26,水占卜
27,老鼠占卜
28,脚掌占卜
29,木片占卜术
30,咖啡豆占卜.墨西哥和菲律宾都有用咖啡豆占卜的习俗,根据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜
31,圣三角占卜法 .这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的,初学者相当容易上手.适合用在是非题,如可不可以…会不会….要不要….等题目,因为给出的答案相当清晰明确.
32,钻石占卜法 .这种牌阵与圣三角占卜法类似,都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释.它适用是非题,如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目.而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形,是以两张牌来综合解释,所以更能充分反应求问者的现况.
33,要素展开法 .这个牌阵中所谓的「要素」,指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素.它是利用四种元素的基本特质,专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释.
34,大十字占卜法 .大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中,最简单易懂的.它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解.它有传统挑牌的方式,又能让你玩数字累加的游戏,是非常有趣的一种牌阵.
35,吉普赛十字法.吉普赛十字法适合用在独自占卜,询问与恋爱、感情有关的问题.如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等.它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断,相当简单且易于使用.不过因为解读的牌数不多,所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理,有一定的程度认知.
36,二择一占卜法 .二择一占卜法正如其名,专门在解决两难的问题.如A先生与B先生都在追你,而自己不知该如何决定时,就可以利用这种牌阵,算出与他们两人的未来发展关系.
37,缘分占卜法 .我想,所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题.它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析,同时可对求问者提出实际的建议,是相当有用的占卜方法喔!
38,六芒星占卜法 .六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法,它源自犹太教六芒星符号.如果你想知道问题发生的前因后果,及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处,这种占卜法是最适合的.
39,七行星占卜法.这是一种与「缘分占卜法」有点像的占卜法,他们一样都采用七张牌,但是解决问题的类型不同,因为「缘分占卜法」专门占卜爱情,而七行星占卜法则是看一个人目前各方面的状况,属于判定个人「运势」的算法.
40,珍珠项链法 .这是适合每个人「执行行动」前的最佳占卜法,可以从中知道问题的盲点,及处理这件事的最好方法.
41,出生宫位图法.出生宫位图法最适合用于占卜一个人在某段时间里各方面的运势,如果你没有特定问题,想预知自己在一、两年内的运势为何,这种占卜法是最适合.
42,一周运势法.一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的占卜法,尤其当你预计好未来一周计划后,想知道那天会发生什么事,就可以用这种方法来判断.
43,真心推测法.
44, 天宫图法.
45,凯尔特十字法.这是一种广泛流传的推测方式,几乎在任何塔罗牌的推测书上,都会提及.它解说的模式和"镜像展开法"有些相似,都是针对某一个问题的各个层面去做判断,并且解读过去、现在和未来事情发展的预测.基本上它也适合爱情、友谊和学业/事业的问题,不过在推测学业或事业的问题上,特别有威力.
46,时间推测法.
47,维纳斯推测法.
48,狮身人面像推测法.
49,生命之树推测法.
51,数字占卜.
50,镜像展开法.镜像展开法是针对某一个特定的问题来做推测.它特别适用于当你决定采取某种行动,而想知道这种行动的后果为何时.
52,痣占卜.唇上有痣者表示一生艳遇不段,鼻下有痣者表示精力旺盛,有耗不完的精力,脸颊上有痣者,表示是"幸运之像",尤其是左脸表示运气特别好!
53,湖针占卜 .用一支针,边问想要问的事情,一边把针放在盛满雨水或是湖水的瓶子里,用针倒下的方向做回答,右边是"是",左边是"不是",要是非左非右就是这件事没有答案!
54,花占卜.看过《红楼梦》吗, 还记得红楼女儿们用花签预测自己未来的命运吗? 花占卜! 有时候真的很准,你信么……
55,动物占卜.
56,奇门遁甲占卜法.奇门遁甲的产生与军事切切相关,自古被称为帝王之学.
57,灵棋经占卜法.灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作,它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径.
58,库洛牌占卜.此占卜是用来占卜恋爱以外各种事物以及问题的占卜. 占卜时别在中午而在月亮出现的夜晚进行
59,扑克牌占卜法.关于扑克牌的起源,在西洋、印度、中国都有各种不同的说法.不过共认而言,则 是起源于埃及马比伦地区,而利用扑克牌算命,则是吉卜赛人的发明.大约在西元七世纪时,吉卜赛人将扑克牌占卜法传入欧洲,到了拿破仑时期,有一位人称"诺曼夫人" 的女子,将原始的扑克牌重新加以整理,使成今日这种形式.
60,所罗门之星展开法.最复杂的方法----"所罗门之星展开法".这种方法解读上未必很难,但它会用掉全部的大阿尔坎那二十二张主牌,而且步骤有些繁琐,因此相当耗时,要有耐心且小心地推测喔!这种方法最适合没有特定问题的推测.比方说现在没对象,纯粹想知道最近爱情的运势如何,或者了解最近工作运势的状况……等等,所罗门之星会有比较详细的解释.
占卜最大禁忌是什么?
听你说过,占卜结果,如果改变,不是被宿命改变,是逆天的结果,而这种力量回强加于卜者的.
所以最大禁忌占卜不能'准' 占卜 很'准'的人都停手了 不然.
卜卦怎么卜,
1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴.每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记.用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻.然后结合现实理解爻义.有时候你可能不知道自己这样理解对不对.这是就需要断吉凶,分对错.我有384爻每爻的吉平凶.占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半.占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好.但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法.
2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8.在书上随意看选3个字数笔画如:"学""算""卦"笔画分别为8,14,8.前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数.若小于或等于8就取这个数."学"取8为坤,"算"取6为坎,合起来就是地水师卦.最后一个数÷6得余数定是哪一爻.故"卦"字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为"在师之中"意思是老成持重打胜仗,为吉爻.
注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走.
如果需要384爻每一爻的吉平凶.可以和我要.
怎样占卜最准确?
占卜准确与否的关键,不在手段,而在人心.
如果有一种占卜手段是准确无误的话,其他占卜手段就不可能产生了.
龟卜,筮法,六爻,八字,六壬,太乙,奇门,铁板神数,河洛理数,手相,面向,骨相,星相,风占,血占,等等,都是占卜手段.手段本身是自然的,不神奇,神奇的是心.
龟神奇吗?马骨神奇吗?风神奇吗?星象神奇吗?都是自然物事,被人用作占卜,人心使之神奇而已.
八卦神奇吗?干支神奇吗?阴阳五行神奇吗?都是天文历法取得的科学成果,被人用作占卜,人心使之神奇而已.
所以,一切占卜,来测者心要诚;预测师本身心之修为要达到一定高度.只有这样才有应验,才有准确率.准确到什么程度,就看预测师本人的修行到何种程度.心,就是易,心就是这个世间,心就是一切.
所以,没有任何一种占卜手段是全能的,哪一种占卜手段准确率都是一样的.只有方便使用还是不方便使用之分.方便使用的,便广泛流传.不方便使用的,便逐步退出占卜舞台.象邵康节创立的梅花易数,很多人在使用,方便使用而已.对于真正修行达到程度的高手,即便没有占卜手段,心灵也是可以感通的.
占卜一道,能悟彻者知道一切都是因果循环,所以修心养性,替天行道,济事救人;不悟者求术谋算,长人贪念,有的甚至助纣为虐,叹叹.
求一个道教卜卦的方法
道教文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉.在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩,散发着奇光异彩,它就是占卜文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老,这么影响深远.之所以以道教占卜文化为题,是问了区别于其余诸教派系的占卜,道教占卜以下简称为道占.遂以（一）道占的历史渊源;（二）道占的科学原理;（三）道占的应有原则;（四）道占的具体方法;（五）道占应用举例为题目,整理余所知所悟写出如下,汇报给道教弟子及十方道教信众!
一、道占的历史渊源
道占来源于上古方术,方术在上古时代就已经出现了.在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载.祝由术是当时很流行的一种方术,在《黄帝内经》中有明确的记载,此不赘述.方术起源于原始社会生殖崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式.它是以涉及到神灵观念为特征的,因为古代人们认为万物都是有神灵的,原始神灵神化客体,并向其求告与敬拜,试图借助神灵来控制或影响客体.《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲,反映的就是这种方术之一的原始神;还有原始灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说,有一种名叫丹鱼的灵鱼,如果把它的血涂在脚上的话,人们就可以在水面上行走,这也称为原始神灵方术,占卜术就是它其中的一种.后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路,与古老的东方科学结合在一起.
道占起源于伏羲、神农和黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁.在几千年以前,我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践,经过总结归纳,创造出了以道占为中心的各种古代术数,使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害.在西方人还不知道在那颗书上做"猴子"时,我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代.既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用,那么它的科学原理又是什么呢?
二、道占的科学原理
道占是道学的重要技术之一,就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问.道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论.现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能;甲子是天体运动引起的天体力的变化规律;八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F.M）.道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术,即了解事物的规律.由于阴阳五行之气存在于空间之中,因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问,而气来源于天体和天体上的各种物体,所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律,道占就是仰观天文,俯察地理,远取诸物,进取诸身的实践结果,道占就是通过研究天体的运动规律,进而来预测某一时刻即将发生的事情.接下来就到了讨论道占应有原则的时候了.
三、道占应有原则
在介绍道占的具体方法之前,有必要了解一下它的应有原则,因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验,而无论用什么样的方法进行占卜,领不灵验才是重要的一点,这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则:1.占卜前一晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜,因为两日交接之时,天地混沌未明;3.如厕后要洗手,即净身、净口、净手;4.以玩笑试之,或在嬉戏嘈杂,厕所卧室等环境下不卜;5.心未定心不诚不卜、187秽盗224之事不卜;6.一事只一占,今日占明日又占,如此即不灵,一事占过要到六十日之后方可再占同一事.7.唯挚诚可以感动神灵,故无事切勿试卦;8心意已决,可以智慧判断不卜;9.最好在神案或无杂的书桌上进行,占卜之事,以简洁之词写在红纸上;10.占卦需客观,且要定心,不受外物等影响;11.占卜的人要烧三根香,敬拜主神,后静坐片刻,闭目养神,待心静后,诚心默念祝告文:弟子某某一心诚意三拜请,拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明,弟子某某因某事忧疑未决,敬请诸神明、众神仙之尊灵,伏求灵卦,祈求灵通感应,勿使卦乱,是凶是吉,尽判分明在卦爻之中,宗旨是静心、诚挚,使意念专一.下面介绍道占的具体方法.
四、道占的具体方法
1.时间起卦法:用起卦时农历年、月、日三数之和除以八得余数为上卦,年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦（若整除则以八为数取卦）
以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）.需要注意的是,计算年、月的界限必须以月令交接为准;2.见物起卦法:见长男手拿烟,长男为震,烟为离,的卦"震离丰",以当时的时间求动爻;3.衣服起卦法:上衣的颜色为上卦,下身的衣服颜色为下卦,以当时的时间为动爻;4.声音起卦法:如有朋友敲门三下为离,以方位为下卦,当时的时间为动爻.如先敲三下门,停了一阵又敲门两下,则为"火泽睽"卦;5.动态起卦法:如见车在路上跑,车为巽,跑乃动为震,得"风雷益"卦,以当时的时间求动爻;6.偶然起卦法:见抬右臂则为"地雷复",见足动为"山雷颐",以当时的时间求动爻;7.人象起卦法:见到少年男子
卜卦怎么卜,
1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴.每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记.用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻.然后结合现实理解爻义.有时候你可能不知道自己这样理解对不对.这是就需要断吉凶,分对错.我有384爻每爻的吉平凶.占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半.占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好.但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法.
2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8.在书上随意看选3个字数笔画如:"学""算""卦"笔画分别为8,14,8.前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数.若小于或等于8就取这个数."学"取8为坤,"算"取6为坎,合起来就是地水师卦.最后一个数÷6得余数定是哪一爻.故"卦"字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为"在师之中"意思是老成持重打胜仗,为吉爻.
注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走.
如果需要384爻每一爻的吉平凶.可以和我要.
怎样占卜最准确?
占卜准确与否的关键,不在手段,而在人心.
如果有一种占卜手段是准确无误的话,其他占卜手段就不可能产生了.
龟卜,筮法,六爻,八字,六壬,太乙,奇门,铁板神数,河洛理数,手相,面向,骨相,星相,风占,血占,等等,都是占卜手段.手段本身是自然的,不神奇,神奇的是心.
龟神奇吗?马骨神奇吗?风神奇吗?星象神奇吗?都是自然物事,被人用作占卜,人心使之神奇而已.
八卦神奇吗?干支神奇吗?阴阳五行神奇吗?都是天文历法取得的科学成果,被人用作占卜,人心使之神奇而已.
所以,一切占卜,来测者心要诚;预测师本身心之修为要达到一定高度.只有这样才有应验,才有准确率.准确到什么程度,就看预测师本人的修行到何种程度.心,就是易,心就是这个世间,心就是一切.
所以,没有任何一种占卜手段是全能的,哪一种占卜手段准确率都是一样的.只有方便使用还是不方便使用之分.方便使用的,便广泛流传.不方便使用的,便逐步退出占卜舞台.象邵康节创立的梅花易数,很多人在使用,方便使用而已.对于真正修行达到程度的高手,即便没有占卜手段,心灵也是可以感通的.
占卜一道,能悟彻者知道一切都是因果循环,所以修心养性,替天行道,济事救人;不悟者求术谋算,长人贪念,有的甚至助纣为虐,叹叹.
求一个道教卜卦的方法
道教文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉.在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩,散发着奇光异彩,它就是占卜文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老,这么影响深远.之所以以道教占卜文化为题,是问了区别于其余诸教派系的占卜,道教占卜以下简称为道占.遂以（一）道占的历史渊源;（二）道占的科学原理;（三）道占的应有原则;（四）道占的具体方法;（五）道占应用举例为题目,整理余所知所悟写出如下,汇报给道教弟子及十方道教信众!
一、道占的历史渊源
道占来源于上古方术,方术在上古时代就已经出现了.在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载.祝由术是当时很流行的一种方术,在《黄帝内经》中有明确的记载,此不赘述.方术起源于原始社会生殖崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式.它是以涉及到神灵观念为特征的,因为古代人们认为万物都是有神灵的,原始神灵神化客体,并向其求告与敬拜,试图借助神灵来控制或影响客体.《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲,反映的就是这种方术之一的原始神;还有原始灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说,有一种名叫丹鱼的灵鱼,如果把它的血涂在脚上的话,人们就可以在水面上行走,这也称为原始神灵方术,占卜术就是它其中的一种.后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路,与古老的东方科学结合在一起.
道占起源于伏羲、神农和黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁.在几千年以前,我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践,经过总结归纳,创造出了以道占为中心的各种古代术数,使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害.在西方人还不知道在那颗书上做"猴子"时,我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代.既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用,那么它的科学原理又是什么呢?
二、道占的科学原理
道占是道学的重要技术之一,就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问.道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论.现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能;甲子是天体运动引起的天体力的变化规律;八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F.M）.道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术,即了解事物的规律.由于阴阳五行之气存在于空间之中,因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问,而气来源于天体和天体上的各种物体,所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律,道占就是仰观天文,俯察地理,远取诸物,进取诸身的实践结果,道占就是通过研究天体的运动规律,进而来预测某一时刻即将发生的事情.接下来就到了讨论道占应有原则的时候了.
三、道占应有原则
在介绍道占的具体方法之前,有必要了解一下它的应有原则,因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验,而无论用什么样的方法进行占卜,领不灵验才是重要的一点,这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则:1.占卜前一晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜,因为两日交接之时,天地混沌未明;3.如厕后要洗手,即净身、净口、净手;4.以玩笑试之,或在嬉戏嘈杂,厕所卧室等环境下不卜;5.心未定心不诚不卜、187秽盗224之事不卜;6.一事只一占,今日占明日又占,如此即不灵,一事占过要到六十日之后方可再占同一事.7.唯挚诚可以感动神灵,故无事切勿试卦;8心意已决,可以智慧判断不卜;9.最好在神案或无杂的书桌上进行,占卜之事,以简洁之词写在红纸上;10.占卦需客观,且要定心,不受外物等影响;11.占卜的人要烧三根香,敬拜主神,后静坐片刻,闭目养神,待心静后,诚心默念祝告文:弟子某某一心诚意三拜请,拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明,弟子某某因某事忧疑未决,敬请诸神明、众神仙之尊灵,伏求灵卦,祈求灵通感应,勿使卦乱,是凶是吉,尽判分明在卦爻之中,宗旨是静心、诚挚,使意念专一.下面介绍道占的具体方法.
四、道占的具体方法
1.时间起卦法:用起卦时农历年、月、日三数之和除以八得余数为上卦,年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦（若整除则以八为数取卦）
以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）.需要注意的是,计算年、月的界限必须以月令交接为准;2.见物起卦法:见长男手拿烟,长男为震,烟为离,的卦"震离丰",以当时的时间求动爻;3.衣服起卦法:上衣的颜色为上卦,下身的衣服颜色为下卦,以当时的时间为动爻;4.声音起卦法:如有朋友敲门三下为离,以方位为下卦,当时的时间为动爻.如先敲三下门,停了一阵又敲门两下,则为"火泽睽"卦;5.动态起卦法:如见车在路上跑,车为巽,跑乃动为震,得"风雷益"卦,以当时的时间求动爻;6.偶然起卦法:见抬右臂则为"地雷复",见足动为"山雷颐",以当时的时间求动爻;7.人象起卦法:见到少年男子
求一个道教卜卦的方法 道教文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉.在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心,绽放着一朵奇葩,散发着奇光异彩,它就是占卜文化,世界上没有任何一种文化像它这么古老,这么影响深远.之所以以道教占卜文化为题,是问了区别于其余诸教派系的占卜,道教占卜以下简称为道占.遂以（一）道占的历史渊源;（二）道占的科学原理;（三）道占的应有原则;（四）道占的具体方法;（五）道占应用举例为题目,整理余所知所悟写出如下,汇报给道教弟子及十方道教信众! 一、道占的历史渊源 道占来源于上古方术,方术在上古时代就已经出现了.在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载.祝由术是当时很流行的一种方术,在《黄帝内经》中有明确的记载,此不赘述.方术起源于原始社会生殖崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式.它是以涉及到神灵观念为特征的,因为古代人们认为万物都是有神灵的,原始神灵神化客体,并向其求告与敬拜,试图借助神灵来控制或影响客体.《史记》曾记载华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲,反映的就是这种方术之一的原始神;还有原始灵怪,在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说,有一种名叫丹鱼的灵鱼,如果把它的血涂在脚上的话,人们就可以在水面上行走,这也称为原始神灵方术,占卜术就是它其中的一种.后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路,与古老的东方科学结合在一起. 道占起源于伏羲、神农和黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁.在几千年以前,我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践,经过总结归纳,创造出了以道占为中心的各种古代术数,使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害.在西方人还不知道在那颗书上做"猴子"时,我们中华民族就到了高度文明的炎黄时代.既然道占对推动中华民族的文明有如此重要的作用,那么它的科学原理又是什么呢? 二、道占的科学原理 道占是道学的重要技术之一,就是用道学理论来了解或预测事物发展规律的学问.道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论.现在我们已经知道阴阳表示力或气的方向;五行表示的是力的大小;天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能;甲子是天体运动引起的天体力的变化规律;八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F.M）.道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术,即了解事物的规律.由于阴阳五行之气存在于空间之中,因而道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问,而气来源于天体和天体上的各种物体,所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律,道占就是仰观天文,俯察地理,远取诸物,进取诸身的实践结果,道占就是通过研究天体的运动规律,进而来预测某一时刻即将发生的事情.接下来就到了讨论道占应有原则的时候了. 三、道占应有原则 在介绍道占的具体方法之前,有必要了解一下它的应有原则,因为占卜原则直接影响到卜卦的结果是否灵验,而无论用什么样的方法进行占卜,领不灵验才是重要的一点,这里有自古流传下来的11条要遵循的道占原则:1.占卜前一晚早睡,不做任何事情;2.晚上23:00以后不卜,因为两日交接之时,天地混沌未明;3.如厕后要洗手,即净身、净口、净手;4.以玩笑试之,或在嬉戏嘈杂,厕所卧室等环境下不卜;5.心未定心不诚不卜、187秽盗224之事不卜;6.一事只一占,今日占明日又占,如此即不灵,一事占过要到六十日之后方可再占同一事.7.唯挚诚可以感动神灵,故无事切勿试卦;8心意已决,可以智慧判断不卜;9.最好在神案或无杂的书桌上进行,占卜之事,以简洁之词写在红纸上;10.占卦需客观,且要定心,不受外物等影响;11.占卜的人要烧三根香,敬拜主神,后静坐片刻,闭目养神,待心静后,诚心默念祝告文:弟子某某一心诚意三拜请,拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明,弟子某某因某事忧疑未决,敬请诸神明、众神仙之尊灵,伏求灵卦,祈求灵通感应,勿使卦乱,是凶是吉,尽判分明在卦爻之中,宗旨是静心、诚挚,使意念专一.下面介绍道占的具体方法. 四、道占的具体方法 1.时间起卦法:用起卦时农历年、月、日三数之和除以八得余数为上卦,年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦（若整除则以八为数取卦） 以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）.需要注意的是,计算年、月的界限必须以月令交接为准;2.见物起卦法:见长男手拿烟,长男为震,烟为离,的卦"震离丰",以当时的时间求动爻;3.衣服起卦法:上衣的颜色为上卦,下身的衣服颜色为下卦,以当时的时间为动爻;4.声音起卦法:如有朋友敲门三下为离,以方位为下卦,当时的时间为动爻.如先敲三下门,停了一阵又敲门两下,则为"火泽睽"卦;5.动态起卦法:如见车在路上跑,车为巽,跑乃动为震,得"风雷益"卦,以当时的时间求动爻;6.偶然起卦法:见抬右臂则为"地雷复",见足动为"山雷颐",以当时的时间求动爻;7.人象起卦法:见到少年男子
为艮卦,老年妇女为坤卦,人为上卦,方位为下卦,以当时时间求动爻;8.文字起卦法:（1）用一个字起卦,则此字部首偏旁必须明确,清楚好分,以此字左旁或上部笔画数为其上卦,余之则为下卦,全数和除以六为动爻.（2）多个字的起卦,为奇数个字的以少的为上卦,以多的为下卦,字数和除以六求动爻,偶数个字的则平分字数求卦,字数和除以六求动爻;9.数字起卦法:如电话号码、车牌号、随意报的一组数,组数个数为奇数,则以少一字的前半部之数和除以八,余数为上卦（若整除则以八为数上卦）,用后而之数和除以八,余数为下卦（若整除则以八为数下卦）.若为偶位数,则平分此组数,分别求出前后之和的上下卦,卦的动爻数均以全数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）.10.坐向起卦法:以求测者背坐的方位为上卦,求测者面朝的方位为下卦,在以当时时间求动爻,此外还有火珠林起卦法等等,此不赘述.上述方法其卦数用先天八卦数,即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,数字一到八,按以上规律与八个三画卦相对应. 五、道占应用举例 在叙述道占应用举例前,有必要先把年、月、日、时解说下.年数是地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支算起.子为数1,丑为数2,寅为数3,、卯为数4,辰为数5,巳为数6,午为数7,未为数8,申为数9,酉为数10,戌为11,亥为12.（子年出生人年数为1,丑年出生人年数为2,以此类推）;月数:正月为数1,二月为数2,以此类推,十二月为数12;日数:初一为数1,初二为数2,以此类推,三十日为数30;时辰:子时为数1、晚上23点以后至1点,丑时为数2、1-3点,寅时为数3、3-5点,卯时为数4、5-7点,辰时为数5、7-9点,巳时为数6、9-11点,午时为数7、11-13点,未时为数8、13-15点,申时为数9、15-17点,酉时为数10、17-19点,戌时为数11、19-21点,亥时为数12、21-23点.例如前日一朋友联系到我为亲戚小孩起名,孩子出生日期为公历2010年3月24日早上六点半左右,换算成农历为庚寅年巳卯月（2月）癸酉日（初九）乙卯时生人,得卦应为3+2+9=14,其中年数为3,二月为数2,9为日数,相加除以8余6为坎卦,除尽者为坤卦,年加月加日加时的和为3+2+9+4+18,除以8余数为2为兑卦,除尽者为坤卦,动爻为年加月加日加时的和除以6除尽六爻动,余数1为初爻动、余数2为二爻动、余数3为三爻动、余数4为四爻动、余数5为五爻动、则其命卦为"风泽中孚"有诚信之德,诚信能感化万物,所以吉祥,利于冒险排难,利于持正.要知具体的命运如何,大可排大运、推算流年、小运等,余则以为可以从对孔子一生卦的描述中得道启发,吾十五至于学、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十随心所欲而不逾矩与六爻一一相对应,参照相应的卦和爻词,正确与否愿后来读者大众以实践验证之. 结束 通过本文相信道教弟子及十方道教信众,会对道教的占卜文化又有一个更深层次的了解,亦学会卜卦的方法,至于卦灵不灵验,那就是医生水平的高低了,医术高的医生能把病人医治好,医术相对低的医生有可能使患者的病情加重,占卜的真实经验应该是实践出真理.个人拙见,认为占卜就算推算命运至神至灵,也终究不过在术的层次上;佛经念的好或不好,修行不管有没有达到一定的高度,至少还在法的层次上;道经参悟的透或不透,修道有没有成真暂且不论,但始终是站在了道的层次上,道比法大、法比术大这是学术界、历史界对几千年来道法术的统一认识,希望读者大众不要热衷和笃信于推命算卦,那毕竟是术的层次,是下乘的修炼方法,建议有条件或有能力的能够选择中乘或上乘的修炼之法.
