摘要：
风水龙脉是怎么看的？风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标... 风水龙脉是怎么看的？
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
怎样看风水学的罗盘？
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
丑 22.5 - 37.5
东北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正东 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
东南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 离 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兑 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针
)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极
点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。
四、八卦属性：
1、木克土为财。
2、水生木为贵。
3、木见木为旺。
4、木生火为泄。
5、金克木为杀。
使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。 罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运，那就不用风水师下盘吊线修房了，更不用请风水师看房间的布局了。
在这里我只是纠正下你的观点。至于你罗盘摆什么位？我认为没有必要问，或许你问的问题没有问好，所以没有人愿意帮你回答
如何看房子风水
21条风水禁忌
1、入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
3、客厅在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14、有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头，大凶
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
17、床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18、厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19、柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
（1）床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（2）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。
（3）床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。
（4）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。
（5）床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。
（6）卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。
（7）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。
买房风水十六忌
城市人谈得最多的话题是什么？肯定是房子。房价天天涨，但还不能不去买房。所以
买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌，不然万一不幸买了一栋凶宅，可是在对是不住
辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。
一、正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。
二、高方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。
三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。
四、“U”字楼不要买（U字楼形如亡）
五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。
六、“口”字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。
七、“T”字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。
八、“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵，主贫）。
九、楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）。
十、客厅窄狭的不要买（客厅窄狭不聚财）。
十一、人口少不要买太大的房子（房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利）。
十二、房间买单不买双（《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”）。
十三、缺西南角、西北角的不要买（对家人不好）。
十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买（会影响儿子的身心健康和前途）。
十五、透明隔墙的不聚财。
十六、房主属兔的不要买东户（东户门朝西，与兔相冲）。
怎么买楼房看风水
一、精心整理购房风水十大指南：
买房对人们来说不是一件小的事情，并且也不是一个人居住，是关乎到整个家庭的厉害关系，建议大家在买房前，多慎重一下。很多人都希望挑得一门风水好楼来安居，却不知从何入手选择。现在我们将其归结为十大要点，作为各位买楼时的参考：
（一）风大不宜：
首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了！因为即使那门房屋真的旺气凝聚，也会被疾风吹散无遗。
风水学是最重视“藏风聚气”，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地！
但要留意一点，风势过大固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，那亦绝非所宜！
最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。
（二）阳光充足
阳光充足——阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足！若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，实在不宜居住。
举例来说，有一间阳光不足的房屋，过门便是一条既窄又长的走廊，而客厅及饭厅似乎没有窗，室外的阳光因而难以透入；这样的房屋，不论是空气与阳光均嫌不足，可说是一泓阴沉的死水，全无生机。
（三）地势宜平
倘若房屋位于斜坡之上，不应选作居所，有家财散尽、家人离散的可能。地势宜平——倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！
例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡，那便不应选作居所，因为不单家财泻漏，而且还会家人离散，一去不回。
一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。
房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，往往会导致人口伤亡。
（四）街道反弓
所谓街道“反弓”，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜选购，避之则吉。倘若门前街道反弓，“阳宅十书”认为家中往往发生人口伤亡及失火、顽疾等事；而“入宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者，凶！”
（五）忌天斩煞
所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。
倘若房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾，空隙愈窄长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。
（六）远离烟囱
风水学古籍《阳宅撮要》有“烟囱对床主难产”之说，由此可知烟囱对健康有损。烟囱不宜——风水学古籍“阳宅撮要”有云：“烟囱对床主难产”，由此可知烟囱对健康有损！睡房窗外多烟囱，这些房屋便不宜选作栖身的安居之所了！撇开风水不谈，单从环境卫生来说，烟囱密集的地区均不宜居住，因为从烟囱喷出的煤烟火屑，便足以损害健康了！
（七） 中心受污
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那便自己是凶多吉少了！
例厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。
倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，那亦不宜选作居所；因为这很可能导致破财损丁。
（八） 街巷直冲
风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！
故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。
例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，国愈多则祸患愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。
（九） 衙前庙后
这是指官府衙门（特别是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后面，这些地方均不宜居住，原因是衙门杀气重，倘若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝聚之处，住得太近则并不适宜。
（十） 臻于完美
建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位，什么方向，什么格局的房子，然后再结合颜色布局来达到风水的完美，也就是上篇说的“先看风水再买房”。 我院作为周易风水研究机构，并且代表着国内的风水水准，在十几年的经验中总结出丰富的经验。
如果已经买房了，要咨询风水的话，不要相信个人，取名公司，要相信正规的研究机构，因为风水很杂，人云亦云，不知道谁说的对错，就像乱吃药。吉祥物镇宅化煞也不可以乱买乱放，乱买乱放还是用错药，只有天然的桃木八卦镜和天然石才有效果，其余云云顶多是工艺礼品。
网络风水总斑竹中川易林祝您喜得良居，发表于中德国际新闻发布会。
二、买楼风水“先看风水再买房”
我国位于北半球，购房造屋历来喜爱坐北朝南，这样不仅房屋的采光条件好、暖和舒适，而且阳光辐射可以杀菌消毒，有利室内的清洁卫生，预防缺钙和骨质疏松，特别是家中有老人或儿童者，购房以东南方向最好。中国传统文化的核心是“天人相应、天人合一”，将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体，因而我们的祖先非常重视周围自然生态环境，包括房屋建筑对人体的影响，形成了一整套独特的“风水”理论，虽说“风水”理论存有不少糟粕迷信的内容，但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽，值得今天的人们借鉴注意。
近年来，随着社会经济水平的提高，有越来越多的人开始购房置业，人们在购买房产时，除了必须了解房屋的价格、地理、交通等因素之外，还应该充分考虑房屋对人体健康的影响，例如房屋的朝向、位置，以及周围环境等等。所以在选择房产、装修住宅时，如何正确利用“风水”理论，趋利避害，以维护自身的健康，自然而然地就成了人们关注的重点。
最近几年人们非常喜爱亲水住宅，其实古人早就有依水而居的习惯，因为古代人们朴素的思想观认识，有水通风的地方适宜人们居住，所以水是人们选择住宅的必要条件，这和我们现在提出的“水是生命之源”的道理是一样的，并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度，可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃，吸收地面的热量、调节环境温度，有利于人的健康。
反之，过于靠近高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅，因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染，就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附近的房屋，因经常面临大量的嘈声、废气等刺激，对人的健康就较为不利，所以此类建筑不太适合作为住宅使用。
此外，家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者，不宜购买街沿巷口，或处在整幢建筑中突出部位的房屋，因为这类房屋位置外露、无遮无挡，受外界气候变化影响较大，如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时，室内温度要比其他部位房屋低许多，而到了夏季则室内又特别炎热，使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房 古人选址建房遵循山环水抱，藏风聚气：古人多用于建筑。重在耐寒热，坚固得光、造型美观，在实用上顺应自然、以实用为上，在养生方面，遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲：“地善、苗旺盛，宅吉、人兴隆”。英国首相丘吉尔说：“人造房，房屋塑造人”。
今人选房购房 今人选房购房，注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同，今人要在拥挤的城市，被动地选择一栋楼房的其中一个单元房，而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用，忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不平衡阴阳失调为主，其次为缺角少棱，进气、出气布局不合理，导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室，如果人们久居其中，受其煞气的侵害干扰，势必会受其害。正如一个人经常偏食一样，体内缺钙，日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。
购房优选，重在阴阳五行平衡、布局合理，符合自己命局喜忌。使欠缺、出气、下水之处为忌，方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学风水的应用实践证明：人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。二手房及出租房市场的增大，在房地产中占有很大比重，是否让人们领悟到了购房优选和风水养生的道理。牛羊择水草而居，鸟儿择良木而栖，动物如此，何况人也。
选房购房休养生息以及渴望人生事业成功的人们，不妨从另一个角度观察世界，接受新的挑战，寻求成功的捷径。
三、楼盘缺位和人的对应关系
楼房最好选择方正的，但有好多的楼房均达不到风水学的要求，总是缺这个或那个角，下面大家可以参考以下内容，来选择一套符和自己家人的吉宅。
东（震）方——长男（31岁～45岁）；
东南（巽）方——长女（31岁～45岁）；
南（离）方——中女（16岁～30岁）；
西南（坤）方——老母（女性老年人）；
西（兑）方——少女（15岁以下的女孩）；
西北（乾）方——老父（男性老年人）；
北（坎）方——中男（16岁～30岁）
东北（艮）方——少男（15岁以下男孩）。
四、为买住宅楼的朋友提个醒（十六个不要买）
1.正对大街胡同、道路的不要买。（ 正冲为箭，主伤人）。
2.高方不远处有高大建筑物的不要买。（阻挡阳气，阴胜阳衰）。
3.临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。（阴气太盛）
4.“U”字楼不要买。（U字楼形如亡字，常出人命案件）
5.两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上，其相错部分单元不要买。
6.“口”字形的楼不要买。（人在井中，不能发福发贵）
7.“T"字型楼不要买。（不能藏风聚气，主贫寒）
8.“工”字形的楼不要买。（这种楼难出富贵，主贫）
9.楼前空地窄狭若一条线者不要买。（状如一线，财富不入门）
10.客厅窄狭的不要买。（客厅窄狭不聚财）
11.人口少不要买太大的房子。（房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利）
12.房间买单不买双。《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”）
13.缺西南角、西北角的不要买。（对家人不好）
14.有儿子而正东方建成厕所的不要买。（会影响儿子的身心健康和前途）
15.西北角作厕所、灶房的不要买。（主凶）
16.房主属兔的不要买东户。（东户门朝西，与兔相冲）
五、新房搬家房后要“暖暖房”聚人气和财气。
不知道大家能不能了解，为什么搬家后都要请一些亲朋好友到新居来坐坐，旺一旺人气？先从现代社会方面来说，今天由于社会日新月异，每个人几乎都很忙碌，平时很少与亲朋好友联络，久而久之感情越来越淡薄，所以即使到了佳节庆日互相往来一番，也已经少了昔日的热络，知道即使再好的感情，也是需要平时的经营，趁着搬新家的时候，把亲朋好友找来联络一下感情，让 他们知道你的新居，以后经常来往经营更长久的感情。
如果以风水方面来说，其实是一种暖屋的做法，因为一般新的房子没有人住过，所以刚住进去的人，都会觉得比较寒冷不适，这就是新房子缺少人气的关系，所以找亲戚朋友来新家聚聚，一方面联络感情，一方面可以夹带众人的运势来汇集人气，也能够增加好运道。
那现在附带说明一下人气的影响，相信很多人都有经验，就是一间空房子如果没人住的话，很快就会死气沉沉，即使没受到任何破坏。没多久容易毁坏，但是有人居住的房子却可历久不变，这就是有人气与否的差别。所以，一般家宅应该依据人数多少来决定大小，不是大空间、大房子就好，如果房子过大，居住人数太少，人气不足反而会呈现冷清死寂，对住在里面的人会影响好运势，产生一种家道中落的情况。不过也能补救，就是经常让朋友亲戚到家中坐坐，增加人气。如果家里天天都很热闹的话，居住在家里的人运势也会逐渐好转。可是前提是住在里面的人要能习惯这种生活，否则还是选择适合足够人数的房子，以获得平衡。
六、购房风水详细指点大杂烩：
住宅忌建在地基不稳的山坡上：
房子建在水土保持不良、地基松软的上坡上，大凶。一旦发生了山体滑坡，或者泥石流，房子倒塌了，还谈什么风水？
住宅忌建在悬崖边上：
房子建在山边或者海边的悬崖上，凭海临风，平添了几分诗意，是许多人的购房选择。但是由于我们潜意识中有“不稳固”的感觉，长期居住，就会精神紧张，容易患上精神方面的疾病。这类地点，一般建为寺庙或者观光饭店。如果长期居住，也是大凶。
住宅忌建在河流出口处：
房子建在干枯的河流出口处，大凶。因为这类地点是属于冲集的平原，地基不稳。同时，河流出口是“散气”的地方，地气容易散发，无法凝聚，久住有百害无一利
住宅忌建在危险气恶之处：
居家附近有化工厂、储存危险品的仓库或者加油站，大门对着法院，警察局，庙宇、监狱、医院、殡仪馆等，容易受到不良“气”的影响，应以不吉论。因为上述地点除了本身的工作人员之外，经常出入的，不是罪犯，就是病人，或者到霉运的人，大门对着这些人，确实不佳。
开门见河大凶：
门前有一条大河或者排水沟经过，即使在排水沟上加盖子也无法排除不良因素。因为河流或者排水沟容易造成环境不洁，加上湿气也较重，容易影响健康。古典风水理论认为，这样的房子还容易造成财运流失，属于大凶。
开门见树、见塔、电线杆，以及有路冲、巷冲大凶：
门口最忌讳对着一棵大树，或者水塔、电塔、电线杆。因为树属于阴性物质，会阻挡阳气的进入。电线杆等有强磁场，对人体有较大的影响。古典的风水理论还认为，开门见大路，或者见小巷，也是大凶，容易走霉运。
开门不能对着岔路：
大门不宜对着岔路。因为正常情况下，大门对着横路。如果一出门，就对这两条岔路，就形成了“隔角煞”。而“隔角煞”属于尖锐的矛盾，冲入门内，十分不吉。
开门见隔角煞大凶：
大门不宜对着对面屋子的屋角。由于坐向或者空间的原因，这种情况和可能发生。对着屋角，这是标准的“隔角煞”，与自家房子形成两股力量，尤其不吉。如果发生了这种情况，需要用“泰山石”或者“镜子”阻挡反射，破解霉运。
开门见山大凶：
这里所说的山，并非是远处的山，而是近距离的山。如果房子非要建在山旁，也要背山而建。如果大门近距离对着一座大山，这必然造成气体流通不畅，而且在心理上也会有一种压迫感，就会影响健康。如果面对的山坡上有坟墓，经常见到哭哭啼啼的人，更是大大不吉。
住宅忌建在天桥旁边：
建在天桥或者高架路旁边的房子，一是振动很大，二是噪音很大，三是污染较重。长期居住，饱受噪音污染，容易造成神经衰弱。如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处，犹如一把镰刀切来，更是大大不吉。
住宅忌被天堑煞砍来：
天斩煞：面对着两栋大楼的狭小空间，就像一把狭长的大到，迎面砍来，这在古典风水里面被称为“天斩煞”，属于大凶。凶散的程度与空间的高度，以及长度成正比。
如何看风水
风水不能神化，不能等同于巫术，不能过于复杂，叫人误会，叫人蔑视、叫人不懂，风水应该从神坛走向平民生活，从中国走向世界，只要是有利于国家，有利于社会，有利于人民，风水就是好的，就应该提倡和发展的。
———— 王舟
《藏书》最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。”《黄帝宅经》写到：“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。”它讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。它的学说是以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主，强调“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”。
风水并不是那么难懂的
对于风水，后世衍生出了很多理论、学说和门派，王舟先生做了四十多年的风水研究和实践，在研究和实践当中，他总结道，风水概念再大内容再多，无非也摆脱不了研究天、地、人、时间、空间这几个基本的因素，天地时空是外部客观因素，人是风水研究的终极目标所在，没有人，风水研究的再好，又有何意义呢？所以不能把风水搞的复杂化，叫后人不懂。
什么是风水？通俗地讲，一块地种了几颗白菜，到最后总有一颗长的不好，总有一颗长的最好，风水就是研究这方面玄机的，其实，这只是一种比喻，风水的内涵和外延显然是系统和有科学规律的。
再谈迷信与科学
中国人研究风水和阴阳之学说数千年了，风水在大多数人们心目中任然是云遮雾绕，含糊不清的，有的人认为是科学、有的人认为是迷信、有的人说是伪科学、有的人说是文化，王老认为，绝不能以偏概全，随意给风水带上个高帽子，说风水迷信，我是不同意的，何为迷信，我认为迷信二字就应该取消，当然迷信是特殊时期的语言表述，过去一段时期的批古批孔，显然将迷信二字彻底贬义化了。王舟先生说，如果“迷信”能够有利于人民和社会生活的和谐与发展，他就是积极的。从某种程度上讲，迷信二字应该解释为迷恋和信仰，且问，不迷恋一项事物能执着的做出成绩吗，没有信仰又如何积极向上创造美满和谐的生活呢。没有这样的“迷信”，一家怎么和睦、一国怎么团结，在倡导社会主义和谐社会的今天，迷信二字必须正名，要么就取消好了，把迷信套上封建的枷锁是违反常理的，如果把迷信解释清楚了，我认为，对周易风水等中华民族的国学精粹就会有更高、更深入的认识了。马克思主义是唯物主义，大家应该能够接受，但是马克思主义就十全十美吗？显然不是，实践是检验真理的唯一标准，没有实践就没有发言权，这是应该提倡的。科学是积极的，但科学如果违反人类社会发展的规律，就是不值得提倡的。文化二字就能全权代表风水吗，显然也不是，所以，王舟先生认为，风水就是以哲学为基础，以中国人的风俗习惯为条件，以天地时空与人等客观事物为研究主体，以遵循科学规律并超越一般科学理论，以人们追求高尚与美满生活的信仰和愿景为目标的一门综合技艺。更进一步说，风水是我们的祖先根据宇宙万事万物之衍生，而得出了用阴阳五行之道而演绎的学问，所以，风水在人类社会发展史上具有重要的作用。
风水的浅析
王舟认为，虽然风水涉及的内容深奥难懂，非常人能及，但是简单理解，风水对人类而言无非就是研究天地时空对人的旺相休囚的影响罢了，风水就是让生活在这个时代的人及我们后代生活的更好，更幸福，难道不是吗，所以，我们有必要更好的把握好人和自然环境的相互作用关系，古代先贤们将风水学说构建成一个科学系统的体系，所作之说犹如天书，卷帙浩繁，后人又不充实完善，促进了周易风水堪舆领域百花齐放，百家争名，给世人留下更多选择的条件，王舟先生认为，研究风水必须要寻其根，要抓住风水学说的本质，绝不能东凑西抓，求全而不得其要领是徒劳的，王舟认为，风水的本宗是离不开我们的哲学之本《周易》学说的，周易讲究阴阳五行、生克制化、讲究万物的循环往复，讲究天地人时空的和谐发展，讲究宇宙万物发展的不易、简易与变易，应该秉着这几个原则去学习和研究，只有这样才能理解风水的本质，才能更好的学习风水，王舟先生一生读书无数，他认为书是读不完的，我们的祖先创造了那么多风水图书，等到你真正读完了，理解透了，也就没有什么时间去应用了，所以，要想学好风水，就要学会融会贯通，要读好书，不能连毛胡子一起抓，对于前人和后人的衍生之作，必须要抱着继承和理性的态度去研究，这样才能学到真学问。
继承和创新
王舟先生认为，风水的内涵和外延不是静止不变的，一定要与时俱进，绝不能墨守陈规，陷入教条和本本主义，我们今人是踩着前人的脚印来研究风水的，时代虽然不同了，风水中的阴阳五行之道始终于今日生产力的发展，人们的生活是密切相关的，但是，我们也要根据客观环境的变化，对前人的学说要不断的研究、深入和总结，使之，精益求精，更符合现实之需要，这是王舟先生四十余年总结出来的经验。他说，风水是数千年前的产物，那时候的民居多以平房为主，日常起居饮食也不同现在，不管皇亲国戚还是平民百姓，每家每户的户型、方位、朝向，接触的自然环境也不尽相同，而现代社会多是高楼林立，一个楼盘的户型雷同，方位朝向一致，难道说大家居住的风水环境就都一样吗，现在很多高楼住宅没有农村的灶台，风水讲究命主灶，现代的灶都不同了，所以就应该活学活用，必须要具体问题具体分析，不这样做就是行不通的。比如说楼的朝向不好，楼层又不同，门纳气不同，或是承重墙的方位不好，厨房也没有过去烧柴火的土灶台，如果要按照传统风水学去看，是不是要把楼盘转个方位、把户型改一下、调整一下楼层，把门拆了再造一个门出来，把承重墙拆掉，在厨房里砌一个灶台，显然这是开玩笑。对于这些情况，就得想其他可行的办法去优化气场，至于是什么方法，怎么用才能取得更好的效果，王舟先生在多年的实践生涯中，在遵循先人风水学说的基础上进行改进，总结了一套行之有效的办法，经过反复实践证明，效果极佳，算是对古人风水学说的继承和发扬吧。
关于水平
和周易预测一样，风水这门技艺是研究和实践并行的技艺，风水研究是对国学学说的学习和掌握，这是前提，书读百遍其义自现，读的书越多，对这门学问的了解和掌握才能越全面，才能从中发现问题，然而，只读书显然是纸上谈兵，是形而上学的，实践才是重中之中，没有丰富的实践经历，只是一味的照本宣科的给人家看风水，显然是不负责任的，是有悖于科学规律的，而实践就是要证明学说的正确与否，是为了更好的总结经验，去伪存真，反复验证，精益求精，是要不断的继承精华，超越前人的。这就好比是小学生和博士生的区别，学的都是知识，但是内容和深浅度显然不同，但是难道说博士生就比小学生高明吗，我认为也不一定，比如有很多博士生连作文写的都不如小学生，但是小学生显然从学历和知识层面上讲要差于博士生的，大家都能理解，可是，话又说回来了，如果小学生和博士生都不去把学到的知识应用于实践当中的话，那么两位学子谁也不会知道自己的学识如何成就如何，都认为自己学的知识没什么问题，所以，只有实践了，才能明白知识的价值，我说这些就是要大家明白，无论您遇到了何方大师，无论年轻的，还是年长的，都不要奇怪，毕竟风水学说在实践当中已经赢得了越来越多中外各界人士的认可。
关于效果
王舟先生认为，没有反复的实践，去验证，去总结，是没有发言权的，一个风水师看了很多次风水能没有看过最辉煌最受人们夸奖的一次吗？当然有，这是概率问题，但是如果仅凭这点概率去做风水，我认为是不值得称道的，真正的风水师是不能存在侥幸心理的，搞好学问，总结和改进经验才是正道，比如对风水稍有研究的人都知道，东四命，西四命，东西宅爻不能混，但是凡事东四命的人就一定要住东方吗，西四命的人一定要住西方吗？显然不是的，为什么，一个人的命理和他居住的环境不同，方法自然就要变化，这是人之常情，比如说，两户人家的楼层不同，如果一家的卧室在西边，而夫妻二人的命理又不一样，难道要搞夫妻分居，如果两家楼层不一样，而卧室都朝东，是不是两家的风水就都一样了，显然也是错误的，这个时候就一定要计算好尺度，一定要根据实际去安排，去调整。
无论对于风水，或是对于预测，或是对于起名，王舟先生认为严谨的治学态度是至关重要的，要在实践的基础上不断的总结不断的改进，以求达到一种最理想的效果，周易学说乃圣人所作，而我们后人所学之作用就是要去证明去完善它，这就叫做读万卷书行万里路，永无止境。
希望国人能够享受到真正风水学术的服务，因为积极向善，追求幸福和谐是我们中华民族和人民共同的愿望。
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怎么看风水的好坏
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
1∶水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。
2∶旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
3∶天师后裔、风水大师张金华云:易经风水、空间于风水、时间于八字。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
